CARBONEL, Luís, (2013), Presidente Nacional de Concapa, “Una decisión política”, La Razón, 22/01/2013.

«La decisión de la Junta de Andalucía de recuperar la controvertida asignatura Educación para la Ciudadanía, que ha dado lugar al mayor movimiento objetor planteado por los padres en la escuela, hay que verla en este caso no sólo como una vuelta al adoctrinamiento, para inculcar a los estudiantes toda la famosa ideología ‘de género’ y otras concepciones ideológicas que no son compartidas por la mayor parte de las familias españolas, sino como una decisión política para desgastar la reforma impulsada por el ministro José Ignacio Wert, que pretende introducir mayor libertad y calidad en una enseñanza muy estatalizada.

Siempre hemos sostenido que un país que continúa a la cola de Europa en Educación y que se encuentra obligado a detraer recursos por su grave crisis económica, no puede perder el tiempo y el dinero en asignaturas que sólo pretenden el adoctrinamiento. La imposición de esta asignatura supone secuestrar el papel de primer educador que corresponde a las familias, fenómeno que ya sucedió con regímenes dictatoriales del siglo pasado empeñados en construir un hombre conforme a sus postulados.

Aunque algunos intentan establecer similitudes entre EpC y la clase de religión, las diferencias son notables. EpC se impone de forma obligatoria al alumno, incluso contra la voluntad de los padres, que son los únicos que tienen reconocido por la Constitución el derecho a que sus hijos reciban la formación conforme a sus propios principios filosóficos, religiosos o morales. Por el contrario, la clase de religión es voluntaria, de libre opción para las familias que pueden elegir no cursarla y sustituirla por otra donde se impartan conocimientos éticos, filosóficos, sociales y culturales sobre las principales religiones. Nos encontramos ante dos planteamientos: la libertad de elección de la educación por las familias o la imposición del estado. Yo me quedo siempre con la libertad, pero parece que la Junta de Andalucía prefiere la imposición

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